_【六朝闲话】吴必虎的连坐建议不妨施行
北大教授，在掌握宇宙真理方面他们从来都充满了自信。每隔一段时间就会有一位出来引领本朝的新的时尚。凡是遇到国内外出现个大事小情，他们和《环球日报》一样，断不肯做围观的，他们要指挥一下舆论，引领一下风骚，非如此不足以流芳百世。这一次，是吴必虎教授面对新疆经过毁灭打击之后再次出现大规模伤人事件，提出了一个崭新的理论，那就是，在新疆不妨连坐，以为如此会将所谓恐怖主义的根源斩断呢！看看，倘若是个没有读过书的人，怎么会想出如此沾满中国传统文化的鲜血的招数呢？
当然了，因为要与时俱进嘛，所以，今天的所谓连坐，竟然要加上伊斯兰教的阿訇，不只是亲属和邻居。他的理论是，所谓恐怖分子的亲人和邻居还有阿訇，理应承担监视恐怖分子的责任。真是好得很！
一人有罪，不仅全家而且邻居也要连坐，这是秦朝的发明，后来被王安石继承了，他改了一个名，叫保甲。所以鲁达杀了人，要赶紧跑，否则的话，官兵不来抓，邻居们也要将他扭送官府的，不然，邻居们也要被逮捕，因为他们没有承担起监视恐怖分子的责任！可是，谁知道那个急公好义的鲁达竟然是个恐怖分子呢？！
实行连坐制度最好的两个朝代，都很快地灭亡了！（其实，北宋如果不搞这玩意，也许还可以多活几年，可惜一连坐，很快就完了，足见连坐不吉利之至了）为推动中国历史的发展做出了杰出的贡献！
连坐家人和邻居，我们当然能理解了，家人有包庇的嫌疑，邻居也有可能包庇。但是，前提是，每个人要做什么事情，果真要和家人和邻居商量商量吗？吴必虎教授发表这番大论是否和邻居们商量过，是否通知过老婆呢？连坐，其实本没有道理，谁犯罪，谁承担后果，这是一个再普通不过的道理了。但是为什么某些封建王朝要搞这个呢？因为他们妄想用这种手段来震摄一切现实的和潜在的反对者。所以，打击犯罪并不是目的，造成恐惧才是出发点（而恐怖主义的最大特征就是不断制造恐惧）。吴必虎教授赞赏连坐之有效，是不是出于这种考虑呢？不知道！我们只知道，连坐制度执行最好的秦朝，寿命之短下场之惨是历史上写明白了，这里就不用赘言了！
最奇葩的是，吴必虎教授在秦朝连坐的基础上，有了新的发展（今年的科技创新奖会不会给他？），这一次连阿訇也要连坐了。为什么要连坐阿訇呢？难道所谓的恐怖分子们要犯罪去，事先还要和阿訇打个招呼？抑或是吴教授认为所有的阿訇都是所谓恐怖分子的教唆者？但不管如何，这种新的方式颇有中国特色，是与他们极力宣传的美国式反恐和以色列式的反恐完全不同的。但，其实，虽然他们在嘴上将所谓恐怖主义行为与民族和宗教区别开来，而心里，依旧是把这些当成是一回事的。非我族类其心必异的极端种族主义思想不仅没有被铲除过，反而越来越得到推崇，只是为了顾全第二大国的颜面，他们也装模做样地否认新疆的事情与种族无关！否者，为什么吴教授不要求连坐那个地方的市长，那个地方的街道主任，那个地方的党委书记，那个地方的公安局长呢？他们似乎更有机会知道所谓恐怖主义分子的动向呢！所以，吴教授宣传的所谓连坐，不过是他内心深处那种狂妄的种族主义思想的一种外化罢了！
其实，吴教授的建议，除了株连阿訇之外，也没有什么新意。在青海，一人自焚早就全家连坐，而且是全村连坐了，据说效果很好，果然青海地区不再闹下去了（敌对分子则说是老和尚发了佛旨的缘故）。而内地的拆迁，据说用连坐的方法以后，大都很顺利。看来，无论吴教授建议与否，本朝的连坐自从兔儿年开始，就从来没有停止过。
但是，既然吴大教授绞尽了脑汁提出了如此经天纬地的妙计，那么不妨施行一番也好！
既然要连坐，索性就不要只施行于新疆这个野蛮的地方，不妨先从文明的地方开始。
一个人犯罪，全家都判刑，邻居减等判个缓刑吧！有信仰的，那就连坐那个地方的和尚或者尼姑，也可以是神父或者牧师，阿訇是必然连坐的！没有信仰的连坐哪位呢？这个不好办，要不连坐他的从小学到大学的老师？
如此一来，监狱就不够用了，工厂也招不来工人了，庄稼也无人去种了，怎么办呢？按照这种方式推行下去，不出一年，整个国家也就成了监狱，每个家庭就是牢房，所有的生产活动都是无偿的，当然受益的是那些监狱国的管理者了！
真是太妙了，一个国家就是一座监狱，一座监狱就是一个国家，太有创意了！吴教授真的让人佩服到五体投地！
忽然想到，这样的好办法，能不能在本朝的各级领导身上也施行一番呢？一人贪污全家连坐，一人处死，全家徒刑，一人养小老婆，全家妇女去失足？倘如此，这个国家的核心价值观也就实现了：公平！
但是，吴教授当然不同意！因为，他要连坐的，是恐怖分子！而谁是恐怖分子，他即便说了不算，他的主子也是说了算的！官员们便是强奸了嫦娥，侮辱了王母，也无妨，他们本来是一伙的，哪能如此虐待呢，毕竟是一起扛过枪，一起下过乡，一起嫖过娼，一起分过脏的好战友，给别人留点余地，也是为给自己留条后路嘛！
从内地到边疆，类似的恐怖事件不断出现，虽然目前没有将非维族制造的各种恐怖事件定性为恐怖事件，但是，你知道哪一天会这样做呢？
连坐了野蛮民族似乎与自己没有什么关系，但是，发生在别人身上的事情，怎么会一定不发生在你的身上呢？商鞅不就是自己制定的连坐制度的牺牲品吗？报应循环，从来不爽，饱读诗书的吴教授怎么会不懂得这个道理呢？
估计诗书也是饱到肚子里了，至于脑仁，似乎还没有什么进化！
当毁灭性打击都没有效果的时候，连坐的效果将如何，陈胜吴广曾经用他们的竹竿告诉了人类！
当我们还沉迷在毁灭性打击的幻想里面的时候，波兰人曾经用他们的不屈告诉了世界，谁要毁灭别人，谁就必然被毁灭。这一点，以吴教授的智商而言，估计是达不到的！然而，事实如此！
是绝望产生暴力，而非信仰；是痛苦产生反抗，而非贫穷。我们惊异地看到，他们前赴后继地用滥杀无辜的方式来毁灭自己和自己的家庭，甚至还有他们的女人和孩子，都一并地毁灭了，也绝不肯留在这个世界上的时候，他们遭遇了怎么的待遇，以至于让他们觉得用任何死亡的方式去死都比活着美好？好好想想这个问题，才是今天我们真正解决新疆问题的关键。至于连坐，那不过是黔驴技穷的表现，不仅证明自己的残忍，更证明了自己的虚弱，由此激起的反抗也必将更加强烈，这是吴教授们所乐意看到的吗？
倘如是，不妨试试！
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