中国近代史的另一种写法
中国近代史，给一般读者的印象就是屈辱史，什么卖国条约啦，外忧内患啦之类。所以一般的读者总是怀念大汉，感叹圣唐。那么，近代史果真没有意义吗？？近代史果真就像我们的教科书写的那么呆板吗??开拓一下眼界，读读大陆之外的近代史著作，无疑是有益的，也是很有必要的。欣赏他们的写作风格，并不等于完全认同他们的说法。在海外与台湾，他们对近代史的认识与我们有很大的不同。哦们一般从1840年开始算起，而他们很多却是从明清开始算起。下限更不同了，我们一般截止到1919五四运动，而1949年前的著作，还有现在海外的著作大多是写到当今的。所以读读他们的著作还是很有必要的。近读张玉法，民国史，感觉写的很好，也很受启发。没有读完，读了导读之后就被此书深深的吸引住了。所以很想让大家一块去品位品味这本书的导读。导读很短，只有一万两千字，但内涵极其丰富，基本上囊括了全书的主要观点，也谈了现代史的分期，对台湾49年后的政治文化发展也做了交代。我是很喜欢这本书的，不知道大家喜欢不？？
中国近代史，给一般读者的印象就是屈辱史，什么卖国条约啦，外忧内患啦之类。所以一般的读者总是怀念大汉，感叹圣唐。那么，近代史果真没有意义吗？？近代史果真就像我们的教科书写的那么呆板吗??开拓一下眼界，读读大陆之外的近代史著作，无疑是有益的，也是很有必要的。欣赏他们的写作风格，并不等于完全认同他们的说法。在海外与台湾，他们对近代史的认识与我们有很大的不同。哦们一般从1840年开始算起，而他们很多却是从明清开始算起。下限更不同了，我们一般截止到1919五四运动，而1949年前的著作，还有现在海外的著作大多是写到当今的。所以读读他们的著作还是很有必要的。近读张玉法，民国史，感觉写的很好，也很受启发。没有读完，读了导读之后就被此书深深的吸引住了。所以很想让大家一块去品位品味这本书的导读。导读很短，只有一万两千字，但内涵极其丰富，基本上囊括了全书的主要观点，也谈了现代史的分期，对台湾49年后的政治文化发展也做了交代。我是很喜欢这本书的，不知道大家喜欢不？？
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