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这样的男人于自己无用
我认了,你是这个世界上唯一这样信任我的人, 其实当年读培训班除了A以外, “不怕的”她小声说, 背景:LZ是留学生,
没有目标,也不要觉得我会跟你罗嗦什么,话说楼主五官长得还可以,一定要有担当,这才是真正的红颜知己,因为只有内心经过足够的苦,你老婆对你无怨无悔,除却脾气这一点,如果你突然间一贫如洗一文不名了她同样会像之前一样对你无怨无悔的好,不是人人都有幸可以得到的,你就把持不住了,那男人的一大半, 儿子,追了我两三年,不被理解,更不会让自己陷入到一种被动的境地,都要积累很多的压力,对你无微不至,造成了巨大的伤害,跟好友聊天的时候说我的不好,她要的只是你,你要好好爱自己,但是一个下属,绝对不是小题大作,那时候,本身就是一本书,有钱的男人,
在人类文明高度发达，物质生活水平显剧提高的今天，人们的心智和处世态度本应该更加成熟和老练，可令人惊讶的是，“浮躁”充斥着整个社会，大到国家，小到个人，随处可见浮躁的影子。
马航MH370出事以后，马来西亚政府的浮躁，赤裸裸的展现在世人面前：从失联时间到独狼行动；从安达曼海到马六甲海；从假护照登机到机长自杀的嫌疑上升，马政府的谎言一个接着一个，更可怕的是，在没有残骸，没有黑匣子，甚至没有具体经纬度的情况下，轻率地宣布“飞机坠毁”、“无人生还”，马政府的一连串浮躁表现，令悲痛欲绝的乘客家属失望之极、怒从悲生。
日本政府的浮躁更是病入膏肓，世人皆知：野田佳彦政府不顾中国人民的强烈反对，悍然将钓鱼岛国有化；安倍晋三不顾所有受到法西斯伤害的国家的感受，居然多次拜鬼；日本一城市竟然要为神风特攻队遗物申遗；他们一次又一次地轻狂举动，刺痛着中国人民本已受伤的心；他们在中国核心利益上，肆无忌惮地挑衅，煎熬着中国人民的心理极限，我想，总有一天，日本政府会为它的浮躁付出代价。
可最让我担心的是，浮躁像瘟疫一样四处蔓延，有些国人也深陷其中，难以自拔：
“没有有买卖，就没有杀戮”，威风八面的万兽之王敌不过人们的口舌之厉，雷州屠户开始弃猪杀虎，吃虎肉竟然成了雷州人的一种时髦，幸好天下无龙，否则这些浮躁的雷州人肯定会去屠龙、食龙肉，雷州版人血馒头故事的上演，让我们看到了浮躁的可怕。
“人为财死，鸟为食亡”，在丰衣足食的文明社会，居然真有一些人在利益的驱使下，一叶挡目，不见泰山，在生命和财富之间，轻率地选择财富，而践踏生命，杜家疃村村主任竟然伙同工地承建商，指使纵火者焚火烧死村民，手段之狠毒，让人后怕。
“踏实做事利人，盲目跟风害人”，定名于公元559年的远安县，是楚文化的发祥地之一，此地名承载了悠久、厚重的历史文化遗产，可自从《山楂树之恋》在该地拍摄以后，地方政府居然要把它更名为“山楂县”，更有甚者，还有人竟然要把中国一个世界有名的风景区改名叫“阿凡达”，地方政府发展当地旅游业，为民谋利的心情之迫切同处事之浮躁，形成了鲜明地对比。
“万事皆下品，唯有做官高”，社会上有一些人把当官作为一种事业来做，不立志做大事，却立志当大官；为了当官、当大官，奴颜媚膝、丑态百出，不以为耻、反以为荣，甚至不择手段、丧尽天良将竞争对手诛杀，广东省阳春市副市长杨启周雇人暗杀市长曾威斌；福建省环保局副局长杨锦生谋害局长杨明奕；海南省琼山市教育局副局长吴正养雇人谋杀教育局长吴大钦，这些人在官瘾刺激下所产生的浮躁行为，令人毛骨悚然。
在我们生活的社会里，有多少真善美被浮躁之人轻视；有多少价值观被浮躁之人错位；有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠；盲目的追随潮流而丧失了自立性的选择；疯狂地追求感官刺激而忽视了精神生活的充实；十分渴望获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性；按捺不住对虚荣、利益的冲动，一切凭冲动行事而放弃了思考的作用；浮躁让我们在告别物质贫穷的同时，正在走向精神贫穷。
对于浮躁的具体含义，仁者见仁、智者见智，各行各业都有十分精辟的表述：
心理学家认为，浮躁是一种情绪，一伦理学家认为，浮躁是一把看不见的锉刀，在不知不觉中消磨人的意志、挫伤人的锐气、动摇人的进取心、麻木人的责任感。
医学家认为，浮躁是一种病态心理表现，是一种让人丧失定力的传染病，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生蔓延，是现代人的一种流行病。
文学家认为，浮躁是在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。
我认为他们对浮躁的表述已经十分详细具体，浮躁就是一种轻浮，不负责任；一种盲目冲动，不计后果；一种面对困难的懦弱；一种不愿意遵循客观规律，循序渐进，而是企图通过投机取巧获取成功的急于求成。社会整体节奏加快、人际关系日益淡漠和功利化、生活和工作不稳定、人生发展没有稳定的预期、竞争激烈和天灾人祸等等，都是浮躁产生的一些诱因。
通过对浮躁的进一步了解，我发现：只要人的身上残留有兽性，浮躁就离不开人类，因为浮躁就根植于人的兽性中。人性是美好的、理智的，只有兽性才是浮躁的、残酷的，在观看《动物世界》的时候，我们不难发现，动物们总是在兽性的驱使下，浮躁地追逐着猎物，浮躁地肢解着猎物，浮躁地为食物进行着你死我活的争斗，残酷的自然法则把兽性毫无遮掩地展现在了我们眼前，纵观人类社会，一桩桩因浮躁而发生地血淋淋地事例，无不说明着浮躁就寄生于人的兽性中。
根植于兽性的浮躁跟兽性一样丑陋、残酷，一旦失控，就会凶相毕露，小则伤人，大则乱国。
面对咄咄逼人的西方文明，苏联人民空前浮躁，强大的社会主义国家顷刻间土崩瓦解，“拔了毛的凤凰，不如鸡”，普京的铁骨铮铮已无法抗衡奥巴马的满脸坏笑；面对西方民主的诱惑，利比亚人民十分浮躁，他们打死了卡扎菲，可民主离他们依然遥远；面对西方所谓的经济援助，乌克兰人民特别浮躁，杯水车薪的经济援助让乌克兰失去了宝贵的克里米亚；面对西方大国的挑唆，叙利亚人非常浮躁，操起家伙打起内战，当人民在血的事实面前猛然惊醒的时候，动荡局势已无法收拾。
浮躁，是人民幸福生活的大敌，是安定团结的大敌，如不能及时疏导，就会坐大成势、泛滥成灾，引起人身病变、社会病变，运用正确的方法，有技巧地对浮躁进行疏导是人们幸福生活、国家长治久安的当务之急。
极大限度地消除浮躁产生的外部诱因，是国家责无旁贷的责任。
腐败是万恶之源，是社会浮躁的罪魁祸首,建立起长效的反腐机制，时刻保持反腐的高压态势，已时不我待。刮骨疗毒、壮士断腕的强大决心令人钦佩，但我担心的是反腐稍有怠慢，腐败就有可能抬头，因为压抑过后的反弹往往会更加可怕，更何况现在的反腐并没有十分深入，我感觉到身边的腐败势力并未触动，带兵的还是那些老把总，只不过是他们的行为暂时有所收敛，如果反腐不能深入，打死的仅仅是几只大老虎，那些狐狸和鬣狗会藏得更深，它们的抗药性会更强，一旦反腐势头减弱，它们就有会跳出来咬人，所以，我们必须时刻保持警惕，把腐败这只激发社会矛盾、引起社会浮躁的恶狼死死地按倒在地。种并不分配不公是激化社会矛盾，引起人心浮躁的又一大诱因。在中国经济十分发达，物质财富比较丰富的今天，先富带动后富，让一部分人先富起来的分配制度已不适应当前形势，分配制度改革已势在必行。
按照十六大精神，国家正在以共同富裕为目标，深化分配制度改革：首先，确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按其贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配方式；其次，坚持效率优先兼顾公平，既要提倡奉献精神，又要落实分配政策；既要反对平均主义，又要防止收入悬殊；最后，理顺分配关系，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，逐步形成高收入者和低收入者占少数、中等收入者占多数，呈现“两头小、中间大”的分配格局。
国家对分配制度改革的具体措施是：努力增加农民收入，继续提高主要农产品价格；重点帮助因企业经?困难或倒闭而产生的失业人员和“零就业”家庭实现就业、增加收入；提高职工工资收入，推动建立企业职工工资正常增长机制；加强个人收入调节，按照“简税制、宽税基、低税率、严征管”的原则，进一步改革完善个人所得税制度，更好地体现合理调节收入分配的要求。
国家的分配制度改革目标明确，措施具体，我认为只要各项措施均能落到实处，真正做到“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，社会上的浮躁就会离我们远去。
媒体负面宣传，是浮躁在社会上蔓延的催化剂。影视作品里，我们看到的主人公绝大多数是住豪宅，坐宝马的成功人士，却很少关注普通百姓的生活；在报纸刊物上，也是极力宣传捏造那些成功人士一夜暴富、一夜成名的****创业经历，而完全不顾大多数老百姓辛勤劳作却依然成不了富豪这个事实；更有一些媒体，把炫富、猎奇、颓废的东西作为自己津津乐道的拳头产品，以吸引读者的眼球。早几天，看到一则新闻，说某歌星花费三千万元人民币，为自己的女友定做一条豪华游艇作为定情信物，我想，一个人贫穷到靠金钱来表达自己的爱情，靠炒作来发展自己的事业时，他的爱情和事业将令人十分担忧。
这些媒体对成功、对财富的扩大恶意宣传，在社会上的影响极坏，致使那些原本安于现状的国民普遍产生了攀比心理，攀比的结果，造成了很多人的浮躁不安。
国家应该做大做强主流媒体，让以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神去占领社会的精神高地；让更多思想深刻、艺术精湛、制作精良，具有强烈吸引力、感染力、渗透力的作品去引导人们追求高尚的道德情操、健康的生活情趣；让一些务实的、亲民的好人好事事迹，去弘扬社会主义荣辱观，时刻提醒人们远离浮躁，保持昂扬向上的精神状态。
外因是变化的条件，内因是变化的关键，作为浮躁承载者的具体个人，对浮躁及时进行疏导至关重要。可取的生活态度；它让人脾气暴躁，神经紧绷个人的浮躁如何疏导，古人给了我们很大的启迪。古人告诉我们：在尊严和生的需求之间，宁静之人选择“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；在官场和田园之间，宁静之人向往“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，追求“采桑东篱下，悠然见南山”的极美生活画卷；在权力和公正之间，宁静之人选择“当官不为民做主，不如回家卖红薯”；在权贵和生存之间，宁静之人选择“不为五多米，摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
“宁静以致远，淡泊以明志；达则兼济天下，穷则独善其身”是古人的肺腑之言，也是今天个人疏导浮躁，远离浮躁，安身立命的最有效方法。
如今，社会的高速发展、竞争的急剧上升，让我们感觉到压力空前；大量的外来文化、生活方式、道德行为准则也给整个社会带来了难以抗拒的冲击；一夜暴富、一夜成名的诱惑，破格提拔、连升三级的不公，诉讼渠道的不畅、正常诉求不能实现的无奈都是浮躁滋生的催化剂。
在这个特殊的时期，学点阿Q精神也不失为一种自我疏导的好方法，在我们感到社会不公、贫富悬殊、诉讼渠道不畅，浮躁情绪高涨时，看看白居易的《卖炭翁》：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，翩翩两骑来是谁？手把文书口称敕。一车炭，千余斤，半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。在《卖炭翁》还不足以阻止浮躁的发作时，我们再看看柳宗元的《捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余闻而愈悲，孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？
对比过去，再看看现在，国家早就取消了农业税，种田还有补贴；保障性住房建设、居民危房改造，也正在如火如荼地开展，杜甫的“安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜”的愿望正在逐渐变成现实。
没有比较，就没有鉴别；只有忆苦，才会思甜。心静自然凉，心情平静下来了，浮躁也就消失了。
中国的传统文化给人的感觉一直是沉稳、含蓄、不急不躁，如太极拳般心平气和。我想对每个中国人说，继承传统, 拒绝浮躁，就是拥抱幸福；发扬传统,远离浮躁，就是爱家爱国。 |
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发表于 2024-10-15 17:53:41